追逐本然生命的淨土王茂林於新加坡 | 建築師資訊網
孙宇立这位由建筑师转为雕塑师的艺术家,在作品上,除了付出最纯朴的精神,重新赋予意义外,还加上从生活中的来的哲理,使作品更具艺术异彩。或许让我们先欣赏孙宇立的一 ...
追逐本然生命的淨土 王茂林於新加坡如果人生是一個大舞臺,每一個人都是在進場與出場之間。那麽孫宇立的思維與藝術是要跨越出場與進場,直接踏入遠古邁向天際,力求展示宇宙的永恒、自然的永恒、人性的永恒,領略天人交彙那一刹那的輝煌。
陰陽哲學是華夏文化中最高層次的哲學、東方的禪宗藝術、波爾的量子力學、愛因斯坦的相對論,無不與陰陽學說發生著千絲萬縷的聯繫。也許,正是天地間陰陽互動的規律把人類領入文明之初,而今天也將在更高層次上引導人類回歸自然,走向光明。
在當代西方,尼采帶者悲愴的聲音宣佈“上帝死了”,緊接著衆多的詩人走向自殺來化解生命之光。故哲人海德格爾又悄然起身追尋那“上帝隱匿的蹤影”。隨著工業文明滾卷全球,人們紛紛沈浮於商業信息之中,無力感、孤獨感、失落感、荒誕感,油然而生。
怎樣尋回人生的意義?怎樣找回強勁的生命原創力?東方世界有沒有路?當然有,孫宇立先生就是尋路者。
孫宇立先生冥思十幾載,有感於陰陽圖,有感於拓樸學,以精闢獨到簡練的圖示語言,展現出陰點與陽點互生互動的運行軌迹,以此詮釋自然界的客觀狀態,詮釋東西方文明文化,詮釋生命中本然的意義。力求以純客觀,純自然的方式,超越個體生命和人類文明的初始與終極。以藝術手段塑造一個歸於無的、客觀的、冰冷的、又充滿機緣的終極世界或初始世界,追逐本然生命的淨土。
孫宇立對形式空間的思考和從建築師到藝術家的特殊經歷,如比是,一個點去撞擊一個面,其運作的軌迹,構成了一個立體的又純粹的動態平衡。感動是在初始的那一刹那,爆發是在相撞的一瞬間,藝術對於他只是哲思式的裝置體。以純形式的語言融彙東西方科學藝術的總體精神,蘊藏生機,包涵天理,空靈無我,展示了一個超個體群體,超自然人工,超穩定的太初淨土,可謂心契大化,神馳寰宇。力求以此爲依託,消解現代人的終極關懷。
再看孫宇立的藝術,能強烈地感覺到東方古老哲學的大智大慧,但也能感到形式語言的純樸性,抽象化,可謂是一種強烈的...
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