乙皮畫廊:【漢寶德 | 建築師資訊網
![乙皮畫廊:【漢寶德](https://i.imgur.com/HN4GFva.jpg)
漢寶德的書寫,以其真情,寫出其內心世界,漢寶德說:「書法是生動的建築,建築是立體的書法。」他在現實生活中依據理性建構其書寫的筆畫,然而在其創造的根源則是自由 ...
![乙皮畫廊:【漢寶德](https://i.imgur.com/HN4GFva.jpg)
文/潘襎
漢寶德自八 ○ 年代晚期開始,日常的書寫即與生活密接關連,現實生活上的生命威受,透過他的書寫傳達出傳統文人的生命感懷,進一步將此感懷提升到理念層次。其筆調濃鬱,時而清爽,時而渾厚,迴旋於現實情感的安頓與對於社會、文化的關懷之間。
漢寶德的書寫,不只是個人威受之表現,同時也是自身應對現實生活的自我實踐,文句簡潔生動,有自省也有自勵,有期許亦或勉人。經由他的書寫,將當時的感懷與現實生活結合在一起,即使隨興字句,總洋溢著一股濃郁人文情調;更難得的是,這種人文書寫一出手即彰顯出自己面目,緊密與自己的情性與時代性結合,創造出新的時代風格,不期然揮灑出藝術的自由創造性。這種創造性往往不偏離傳統文人在現實生活上的實踐,流露出濃厚的文化使命感與其感懷。
中國傳統文人從書寫的日常美學,發展為一套完整體系,滲透到繪畫,最終在諸多領域中開展其審美態度,諸如茶藝、花藝、焚香、戲曲。生活品味的硯台、墨條、器皿等書齋問的賞玩器具都與傳統中國文人的審美態度密切關連。即便如此,「藝」其有超越性與生活性,隨時在當下體現出創作者的自身行為與人格。因此,漢寶德的書寫具有鎔鑄占今情懷於當代的珍貴性。
漢寶德在用筆在舒緩中帶有張力,近於<張遷碑>的雄奇,又帶有<曹全碑>的舒緩。此一舒緩,隱然是漢寶德自己的精神流露。憧憬於遊心物外,其實並非捨離世間苦樂。他對苦樂寫道:「無所苦而樂,此必非真樂。」沒有蠶頭燕尾的隸書收放,而是以剛健筆調代替放逸,頗能給人苦澀中的美感。中國傳統文人著眼於天下太平,以苦為樂,故有范仲淹所言:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」憂樂、甘苦,絕非對立,而是並存。莊子所言之超越,即使洞見現實之苦,方能有真正的超越。漢寶德將人生觀與書寫合一,寫出自己的人文世界。
漢寶德的書寫,以其真情,寫出其內心世界,漢寶德說:「書法是生動的建築,建築是立體的書法。」他在現實生活中依據理性建構其書寫的筆畫,然而在其創造的根源則是自由自在的感性的...
漢寶德談書法藝術:我的書法學習歷程 | 建築師資訊網
寫藝人間:漢寶德談書法藝術 | 建築師資訊網
漢之頌 看漢寶德書寫人間,悠遊自在 | 建築師資訊網
作者 | 建築師資訊網
乙皮畫廊:【漢寶德 | 建築師資訊網
寫藝人間 | 建築師資訊網
![](https://i.imgur.com/HN4GFva.jpg)
【台北市】漢寶德建築師 - 漢光建築師事務所
台北市有推薦的建築師嗎?本篇為大家整理漢寶德建築師評價,以及漢光建築師事務所相關資訊整理:建築師名稱:漢寶德事務所:...