時光淬煉下的文化流轉與當代連結桃園忠烈祠暨神社 ... | 建築師資訊網
![時光淬煉下的文化流轉與當代連結桃園忠烈祠暨神社 ...](https://i.imgur.com/HN4GFva.jpg)
2021年7月9日—桃園神社的拆除爭議到保存活化,見證文化資產的普世界價值是跨國界與全人類共有的。「建築」之外,是文化包容及展現多元文化的成果。
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然而得標後,建築師李政隆等進行現場勘查後,理解神社構築之獨特性及保存價值,主張放棄得標競圖的設計權。李政隆寄交陳請書至總統府及各部會主張保留,雖未獲回應,但持續結合公眾輿論如張曉風、金恆煒、吳密察、徐國士及邱傑等人媒體投書,最後在桃園議會爭論後,獲決議保留舊建築,引起社會輿論關注,呈現保存運動的公民意識力量,帶動臺灣文化資產保存維護典範。後續委由修復經驗豐富的李重耀建築師修復。
由鳥居通往中門及拜殿的中軸線。(孫寶莉提供)桃園神社選擇及設計均呈現人與自然的互動及環境場域精神。以中軸線配置設計俯瞰桃園市區,日式木構造建築隱身於蔥鬱的虎頭山林,擁有豐富的自然景觀資源,也形成今日可連結受歡迎的登山步道及串聯至桃園市孔廟公園步道的條件,具有豐富的環境教育的潛力。
當初桃園神社選擇建立於桃源街大檜溪王公坑附近的山麓中(現在的虎頭山),著眼於台地山林有樹齡30年左右的20數萬株內地松及遠眺市區的絕佳視野。根據1936年(昭和11年)7月22日《臺灣日日新報》報導,神社之選址與土地取得,延續日本神道對神苑林木之重視,居高臨下,展現神明與天皇崇高地位。可以看見桃園神社擇址的地理及精神特色。
此外,神社的興建過程在當時政府主導下,試圖營造出有錢出錢(捐地),有力出力(各式勞動服務)的群體參與共同營造氛圍,配合神前婚等皇民化運動措施去增進原本桃園人對疏離的神社信仰的認同。
對自然環境的呼應,展現在設計者春田直信建築師建築形式上的設計細節上,為適應桃園台地冬季強風,他將桃園神社在本殿、拜殿、神饌所及祭器庫等主要社殿建築相連,本殿與拜殿之間以迴廊作為通道,使身著厚袍又頭戴高冠的神職人員,在主持祭典時,可不受天候風雨之影響,能在各主要社殿建築之間自由移動,這樣的設計概念也被應用在日後新竹神社中展現。
這些人文結合地理、歷史印記及自然環境的場域知識挖掘,正是桃園忠烈祠暨神社文化園區發...
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