濟南教會新宣教中心暨主日學教室修復 | 建築師資訊網
![濟南教會新宣教中心暨主日學教室修復](https://i.imgur.com/HN4GFva.jpg)
「濟南教會新宣教中心暨主日學教室修復」是位於中山南路及濟南路口的市定古蹟濟南教會主禮拜堂,自1916年竣工落成至今,已成為了該區域重要的宗教性地標,同時亦是臺北市 ...
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教會空間 場域次序的重整
「濟南教會新宣教中心暨主日學教室修復」是位於中山南路及濟南路口的市定古蹟濟南教會主禮拜堂,自1916年竣工落成至今,已成為了該區域重要的宗教性地標,同時亦是臺北市目前僅存三座日治時期的基督教建築之一。而位於主禮拜堂東側的主日學教室則興建於1936年,為主禮拜堂的附屬建物且同屬市定古蹟。
主日學教室歷經地震、兩次火災及遭侵占等不當使用,其屋頂、牆體都明顯受到損毀,同時,舊有教會設施與空間皆逐漸不敷使用。因此,多重考量之下,便透過全區規劃及古蹟再利用等方式,重整空間組織(其中包括主禮拜堂、主日學教室、宣教中心)。建物關係上,主禮拜堂的前庭廣場仍是主戶外空間,新宣教中心與主日學教室則以ㄇ字型和主禮拜堂形成先後順序的組織關係,藉此建構出空間的層次感與安定性。
再現古蹟之美 構築當代性詮釋
施工過程中,最大的挑戰莫過於如何在尊重且不影響古蹟建築的條件下,避免造成空間與量體的壅塞,同時顧及會友停車的需求。因此在設計發展的過程中,採用逆打工法與古蹟移動工程等技術,在擴增停車空間的同時,將古蹟整體位移,並在完成地面工程後,將建築量體完整移回原位。另外,除了新舊共構的的構築方法,設計團隊亦全面性的關注教會的視覺點與要件,並在無數次的討論之中,終落成現今的禮拜堂園區。
重啟後,主日學教室除了保有宗教教育場所的功能,作為兒童主日學教室之外,修復完成後的二樓增設了教會的史蹟展覽廳,提供會友及民眾入內參訪,亦不定期舉行園區內的古蹟建築導覽活動。
關切的本質 古蹟重生的信念
教會園區除了提供民眾自由進出、參觀與休憩外,更令人動容之處,則是其對於議題社群與地緣社群的開放:坐落於行政中心與醫院旁的教會園區,不論作為醫院病友的禱告之處,或社會運動者的休憩點,皆展現了教會園區的公共性。也許,古蹟活化再...
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